GRAN EVENTO:ABRIL, MES DEL PAISAJE

SENTIDO COMÚN

Por Jorge Amonzabel
Algunos aún dejan a la superstición y las circunstancias decisiones que requieren de sentido común. Cuando combinamos conocimiento y experiencia, las decisiones son racionales porque, el conocimiento es la acumulación y estructuración de resultados y hechos validados e información actualizada agregada. La experiencia es la comprobación de hechos vividos, que tienen que ver, algunas veces; con el conocimiento asimilado y no siempre aplicados. Por consiguiente, no hay momentos donde el humano decida “sin pensar”. Lo que sí hay son eventos donde el “decisor” permite que agentes externos influyan en la decisión que él toma, sin considerar que los factores influyentes no necesariamente tienen efectos en el hecho a decidir.
Para decidir la información es importante. Hay decisiones simples. La importancia esta en saber utilizar la información y en trabajar la decisión. Cuando el sentido común responde a una situación; ésta tiene que ver también al sentimiento o “inspiración del momento”. Sin embargo, el instinto o lo que se quiera llamar de decidir bajo las circunstancias, no descalifica, al decisor y no deja que la decisión sea tomada por las circunstancias.
La inspiración o el instinto, necesariamente responde a la interpretación de la información y los hechos por el decisor. Por ello, La formación del decisor y la acumulación sistemática de ésta, van a ayudar a tomar una decisión calificada.
Es tiempo de decisiones complejas. Donde un mayor número de variables incontrolables nos obligan a someternos a los capricho de otros y las presiones en el tiempo y el espacio físico. Para vivir y para convivir. Los factores son los mismos y, en algunos casos amplificados. Hoy hablamos de calentamiento global, enfermedades sin cura, educación deficiente, escases de agua, contaminación del suelo, exceso de basura, hambre, explosión demográfica descontrolada y desproporcional; tecnología de punta para la transformación, aceleración y resultados óptimos, nuevos sistemas de información y múltiple acceso a la información. El proceso de datos, la estructuración de la información y la celeridad con la que se obtienen resultados complejos obligan a los individuos a decisiones “estratégicas”, decisiones que no pueden errar al blanco, sino asegurar el éxito.
Los gobiernos tienen que “afinar” su visión y trabajar más en prospectiva de los acontecimientos que influyen y se advienen. La empresa no debe dejar de fortalecerse y olvidar el capital social como base de su permanencia. Los individuos y la colectividad de la sociedad requieren atención urgente, para ser preparados y, continuamente entrenados; en decisiones complejas de manera “estratégica”. No que lo externo determine la decisión, sino que debe dársele mayor a tención.
Es tiempo de conocerse asimismo y valorar las condiciones internas, para corregir, mejorar o transformar y alcanzar un sentido común vigoroso para hacer frente a las presiones del siglo veintiuno sin, tergiversar que son las circunstancias las que toman decisiones por nosotros. (JA)

Arquitectura y paisajismo

Por: Jorge Amonzabel



El diseño comprende optimizar el espacio con estética, funcionalidad y condiciones de habitabilidad. Incluir jardines en las obras "frías" de cemento, tierra y otros materiales; se hace vital para quienes disfrutaran del lugar y de la edificación. No solo es diseño espacial y estructura, sino también vegetación, "visual", candidez y paisaje(JA)

Estado de la seguridad: Riesgo en la actividad turística

Por: Jorge Amonzabel
Las estadísticas del incremento de la actividad delincuencial y criminal en las sociedades es una alerta para quienes planifican y trabajan en el turismo. No es lejano, que la actividad del crimen organizado utiliza la actividad turística en sus diversas manifestaciones, como medio para introducir la droga. Lavar dinero y esconderse de la polícia. Países productores y consumidores, tienen altos índices de negocios ilícitos que, valiéndose del entretenimiento logra grandes réditos.
Los gobiernos y, en particular; las autoridades del turismo deben cuidar su territorio y la saludable recepción y estancia de sus visitantes. Por ello, deben imponer controles más estrictos a la actividad criminal, no solo de las amenazas a la seguridad física, sino también de las amenazas contra la propiedad privada, privacidad de las personas y, sobre todo; de la actividad empresarial. El crimen, ya no limita sus actividades dentro de un territorio. Ha borrado fronteras y se ha introducido en todas las actividades regulares de un Estado. El comercio es una de las más afectadas. El turismo, en cuanto a sus ventajas de integración e intercambio entre países, es un buen móvil para fomentar el tráfico de estupefacientes, introducción de dinero sucio y la inducción al consumo del alcohol y los fármacos de nativos y visitantes.
Es importante preservar la salud de las personas y tener una sociedad saludable. No solo sin enfermedades, sino también sin ambientes nocivos y propensos a fomentar el consumo de alcohol y droga. El turismo como fenómeno es algo que no podremos detener, pero sí controlarlo. La actividad del turismo, es necesaria y se desarrolla de manera progresiva ante la demanda y nuevas conductas de las personas. Por ello, algunos países tienen políticas públicas claras sobre el crimen internacional y local y, resguardan de toda amenaza a sus habitantes. Es importante mantener alerta contra el crimen organizado y las presiones de sectores relacionados con la mafia y los delincuentes. Por consiguiente, la hotelería y los servicios de restaurante, el transporte, las agencias, los operadores y toda empresa de turismo deben rechazar toda injerencia o “extorsión” que debilite la salud de la sociedad.
Los gobiernos, no deben descansar en la lucha contra el crimen organizado y actividades ilícitas. En bien de sus habitantes deben sancionar y mitigar actividades ilícitas emergentes y establecer mecanismos de transparencia en el control de la actividad turística. La criminalidad ya no es lucha de un Estado, es una necesidad de defensa de todos los Estados. El crimen afecta a países y sus sociedades. Por ello, las alianzas de la empresa turística con las instancias de seguridad deben ser permanentes. Asimismo, entre empresas similares y de servicios conexos.
Además de los reportes, que regularmente los hoteles otorgan a la policía, las listas de viajeros del transporte y, otros documentos y memorias que deben llenar las empresas de la actividad turística; es necesario mejorar las competencias y alcances de: La autoridad del sector y las instancias competentes para la emisión de pasaportes, control de transporte aéreo, marítimo y terrestre; aduanas y migración. (J. Amonzabel)

Legado del territorio que pisamos, poder para la vida

Por: Jorge Amonzabel
El mínimo común de los habitantes en todo país es desarrollar una actividad en las comodidades que la tecnología presta o los avances de la industria ofrecen. Sin embargo, el contar con una vivienda, un espacio para descansar y otro para estudiar o trabajar. Son consideraciones necesarias y obligadas. Inclusive, espacios públicos, parques, calles, avenidas y áreas verdes. Aunque muchos afirman vivir en hoteles y en los transportes que los llevan de viaje, sean éstos aviones, ferrocarriles, buses o barcos. Mas todos buscan su círculo o espacio, su privacidad o paredes de encierro. Para algunos la intimidad de su habitación guarda todos los anhelos y aspiraciones como ser humano en el planeta. Pocos son los que lo manifiestan y difunden. Pocos se exponen.
Nadie eligió nacer donde nació. Nadie podría asegurar el lugar de su muerte. Salvo un suicida. Pocos, con cierto optimismo; definen donde vivir y donde desarrollar su actividad. Quienes nacieron en territorio extranjero y son nacionales de otro, tienen experiencias de gustar la tierra que los acoge y desear conocer la de origen de sus progenitores o padres. Aquellos que tuvieron una migración forzada y salieron de su territorio por la fuerza, extrañan su tierra y pasan nostalgia con lo que tenían o tienen en ella. Desde recuerdos, hasta el patrimonio de sus bienes, sus costumbres y toda su historia y cultura. Vivir en un territorio ajeno o propio, es necesidad de cada humano. Es una experiencia donde se asimila el legado que otros tejen y construyen. Donde se asimilan hechos de la vida y manifestaciones de la colectividad. Lo que hubo, lo que hay y lo que puede conocerse. Cada aporte, cada suceso, construye, modifica o aparta. Cada quién percibe lo que quiere, observa lo que gusta o requiere y comprende lo que le gratifica.
La herencia que recibimos, en el territorio que nacemos o vivimos, el contenido de la manifestación de las artes, la cultura, la tecnología, la ciencia, la actividad social, las perspectivas políticas, la realidad económica, el momento; son elementos y factores que se hacen valores, según cada uno y según la colectividad. Esto da contenido a la vida, otorga razones para vivir, para aportar y proponer. Ya no es solo saber, sentir, hacer,; también es crear. Crear para todos, para quienes son habitantes y estantes cercanos y lejanos del planeta.
La herencia del territorio, de lo que tiene y contiene el suelo: La fauna, la flora, el agua, el aire, la tierra y todas las manifestaciones de quienes habitan, hombres y mujeres; son el legado de la tierra. El humano que aprecia el legado, tiene el poder para la vida. Apreciar la herencia del territorio y vivir con gratitud, es lo que la humanidad necesita para permanecer y dejar vivir a las generaciones por venir. (J. Amonzabel)

CIUDADES REFUGIO, HOY CIUDADES INSEGURAS

Por Jorge Amonzabel

Las personas que nacieron en las ciudades desconocen que éstas fueron las primeras protecciones para los humanos que querían vivir en paz. Por ello, la gente del campo, en su afán de tener seguridad recurre a ellas. Recorren kilómetros de kilómetros y rebasan su identidad para estar protegidos. Las razones de hacer dinero, de encontrar alimento o de vivir bien, son consecuencia de buscar seguridad.
La periferia, que se forma en las urbes, no es sólo la gente que llega a la ciudad y está segura. Sino que aun en el desconocimiento de quienes habitan este territorio del centro y del contorno de la ciudad, tienen desconfianza. Por ello la periferia, es un inicio obligado para algunos. Con una economía distinta a la del centro de la ciudad y con personas de distintos lugares, se conforman conglomerados que se ayudan entre sí, aún en desconfianza. Haciendo una familia que aun no comulga con la sociedad del centro. Para alcanzar al centro deben incursionar en él. Trabajando, sirviendo y aprendiendo. El habilitarse con educarse ayuda. Lo cual a veces, es difícil.
No es posible conformar una ciudad desarrollada y permeable si las autoridades de turno no aseguran a sus habitantes en los lugares donde viven. Si hay seguridad en el campo, éstos no buscan ciudades, las utilizan o las proveen y disfrutan de lo que tienen. Las normas del campo son distintas a las vigentes en las metrópolis y por ello hay un choque cultural de quienes se aproximan a las ciudades en búsqueda de seguridad. En el campo no hay ley, no hay disposiciones estables que regulen su accionar. Estas son desconocidas o por su naturaleza de libertad “natural” en el sitio donde se habita; afecta en las afueras de las urbes, porque el individuo se moviliza en medio de una dualidad campo-ciudad.
Quienes han iniciado las ciudades o, se adueñaron de ellas; han perdido la dignidad de responder a la humanidad, porque su reparo en quienes llegan, es la economía que manejan. Quieren apropiarse de tierras, quieren monopolizar la actividad comercial, quieren impedir nuevas iniciativas, están dispuestos a eliminar a quien perjudique se negocio. Esto, impide a quienes llega a la capital a integrarse a ser identificados con la ciudad. Por ello quienes administran ciudades o dirigen el crecimiento de ellas, deben pensar primero en humanizar las ciudades, hacer del hombre y de la mujer el foco de atención. Luego hacer una adecuación de las reglas y normas a la realidad de quienes habitan la ciudad.
La solidaridad es una manifestación ocasional en las ciudades y con frecuencia justifica la maldad y el odio a otros. Necesitamos de compañerismo, respeto y de convivencia entre iguales para protección mutua. Quien llega no es una amenaza, quien se aproxima a la ciudad no es un riesgo. La ciudad y quienes habitan ese territorio son los que deben impedir toda sensación de inseguridad y por ello deben recibir a quienes llegan para asentarse y contribuir. Una estructura firme de autoridad, con normas y procedimientos aplicables; son las mejores armas ante las invasiones pacificas de quienes entran al centro o se quedan en la periferia. Un elemento capacitado, con sentimiento de libertad y de orden, ayudan a integrar a los “desconocidos”, incluyen a quienes son diversos y aglutinan a todos con las mismas normas. Una base firme de funcionamiento de la administración y de la gestión en las ciudades garantiza armonía en la convivencia y en la producción.
No debemos poner barreras a los intentos que realizan los recién llegados en integrarse. Cuidar la ciudad no es alejar a quienes llegan. Proteger a los habitantes del lugar no es maltratar a los que se arriman a la ciudad. Poner muros, no físicos, sino intangibles como los “prejuicios”, las aberrantes actitudes de rechazo a todo lo que se cuestiona o desconoce en la ciudad, la incomprensión de la interculturalidad y la transculturalidad; son ignorancias perjudiciales a la inclusión y fortaleza de la población.
Hablar del tejido social, si bien suena artístico; podría ser un inicio de entender la importancia y necesidad de integrar la diversidad de todos en las ciudades para hacer el refugio más seguro.(JA)

PROGRAMA ACADEMICO NOVEDOSO

CIDES - UMSA

CONVOCATORIA A MAESTRIAS
GESTION 2011-2012

MAESTRIA EN: FILOSOFIA Y CIENCIA POLITICA
MAESTRIA EN: ESTUDIOS CRITICOS DEL DESARROLLO (1ra Versión)
Cronograma de postulación y selección

Registro de postulaciones: hasta el 30 de marzo del 2011
Entrevistas con el Comité Académico: 1 de abril 2011
Inscripción: hasta el 2 de abril del 2011
Inicio de clases: 11 de abril 2011

MAESTRÍA en
ESTUDIOS CRITICOS DEL DESARROLLO (1ra Versión)

El CIDES-UMSA convoca a los interesados en la MAESTRIA para la gestión 2011-2012. La Maestría en Estudios Críticos del Desarrollo es un programa interdisciplinario que, apuntando hacia la transdisciplinariedad, tiene como base el estudio de los procesos de desarrollo en un escenario de grandes e importantes cambios a nivel global. El programa hace un considerable uso de los conocimientos y métodos de ciencias sociales como la economía, la antropología, la sociología y las ciencias políticas para analizar y evaluar críticamente los problemas del desarrollo, pero también toma en cuenta las contribuciones de la historia, la geografía, la filosofía y los estudios sobre religiones y lenguas, así como de otras ciencias importantes.

Lo interdisciplinario del programa proporciona un ambiente en el cual los seminarios guiados y la investigación individual se concentran en el análisis de los problemas de América Latina, África, Asia y las regiones de Oceanía, en un contexto internacional marcado por procesos globalizadores, crisis financieras, luchas geopolíticas y cambios climáticos.

OBJETIVO.

Esta Maestría tiene como objetivo general la formación de recursos humanos capaces de proponer alternativas de desarrollo con visión crítica en los países latinoamericanos, en un mundo complejo caracterizado por la globalización, con vistas a encarar los desafíos impuestos por el actual contexto nacional e internacional.

Malla curricular

Bloque Común
Visiones históricas y teóricas del desarrollo
Ciencias sociales y humanas: pluralismo epistemológico, ecología de saberes y transdisciplina
Modernidades alternativas: cultura, poder e instituciones económicas
Bloque Especialidad
El debate actual sobre el desarrollo: postdesarrollismo y neodesarrollismo
Geopolíticas del desarrollo y miradas interdisciplinarias: instituciones, actores y juegos de poder
Estrategias contemporáneas de desarrollo: el rol del Estado, transformación productiva, empleo y equidad social
Nuevas problemáticas del desarrollo en el norte y en el sur: estrategias energéticas, cambio climático, naciones indígenas
Nuevas geografías, dinámicas poblacionales y territoriales (familias, género y generación)
Ciudades en transformación: interculturalidad, interfaces territoriales y segregación
Transformaciones agrarias y estrategias de desarrollo: modernización, desarrollo tecnológico y conservación
Democracia y reconfiguraciones estatales, nación y plurinación
Bloque electivo
ELECTIVA 1: Población y planificación sectorial: educación y empleo
ELECTIVA 2: Bono demográfico y el proceso de envejecimiento poblacional en América Latina
Bloque taller de tesis
TALLER DE TESIS I (Elaboración de perfil de de tesis)
TALLER DE TESIS II, III, IV y V
DÍAS Y HORARIOS

Lunes, Miércoles y Viernes de 19:00 a 22:00

CONSULTAS ESPECÍFICAS DE LA MAESTRÍA A:

Mauricio Gil © Ph.D. mm_gil@gmail.com

MAESTRÍA en
FILOSOFIA Y CIENCIA POLITICA (HCU 110/09)
Gestión 2011-2012

La oferta académica en Filosofía y Ciencia Política es una tradición de una década y media en el CIDES. Por sus aulas ha pasado más de un centenar de alumnos, beneficiados por un equipo estable de docentes, la mayoría de ellos con estudios de doctorado.

Su plan de estudios descansa en los siguientes pilares: una introducción al pensamiento político clásico y moderno, un repaso por las preocupaciones de la filosofía y ciencia política y un abordaje de la realidad boliviana. El recorrido acumulativo por las 16 asignaturas le da al estudiante el requisito central para tener el título de la maestría en Filosofía y Ciencia Política en un lapso de dos años.

OBJETIVOS

General

Queremos formar expertos en análisis político, que contribuyan a fortalecer la democracia boliviana en los marcos del pluralismo.

Específicos

Promovemos el debate multidisciplinario sobre la realidad política nacional.
Impulsamos la reflexión e investigación en filosofía y ciencia política.
Divulgamos el pensamiento propio del mundo académico boliviano e internacional.
Contribuimos a la multiplicación de más y mejores actores intelectuales.
Malla curricular

Bloque Común
1. Ciencias sociales y humanas
2. Teorías del desarrollo
3. Sistema mundial

Bloque Especialidad
4. Pensamiento político clásico
5. Pensamiento político moderno
6. Teorías de la democracia
7. Regímenes políticos y sistemas electorales
8. Formación del Estado boliviano
9. Evolución contemporánea del Estado boliviano
10. Diseño y evaluación de políticas públicas
11. Filosofía política contemporánea

Bloque electivo
12. ELECTIVA 1:
13. ELECTIVA 2:

Bloque taller de tesis
14. TALLER DE TESIS I (Elaboración de perfil de de tesis)
15. TALLER DE TESIS II, III, IV y V

DÍAS Y HORARIOS

Martes, Jueves de 19:00 a 22:00 y Sábado de 9:00-12:00

CONSULTAS ESPECÍFICAS DE LA MAESTRÍA A:

Moira Zuazo Ph.D. moira.zuazo@fes-bol.org

INFORMACIÓN PARA AMBAS MAESTRÍAS
Requisitos

Título académico con nivel de licenciatura (ingeniería)
Proyecto de tesis enmarcado en una de las líneas de investigación
Currículum Vitae
Carta de postulación indicando línea de investigación en la que se inscribe su proyecto
Manejo del idioma inglés
Costo de la colegiatura

El costo de la colegiatura es de $ 3000, de los cuales se debe cancelar $ 300 al inicio en la inscripción y el resto en cuotas mensuales.

Cada estudiante debe pagar además la matrícula universitaria anual al tesoro universitario, cuyo costo es de $US 170 por año

FACILIDADES DE PAGO

Descuento de 10%, si cancela el total de la Colegiatura
Descuento de 5%, si cancela el 50% de la Colegiatura.
POSTGRADO EN CIENCIAS DEL DESARROLLO
Av. 14 de Septiembre # 4913 Esq. calle 3 (Obrajes)
Telf. 2784207, 2782361 Fax: 591-2-2786169
Casilla: 9786
E-mail: cides@cides.edu.bo
Web: http://www.cides.edu.bo
Triptico: http://www.cides.edu.bo/webcides/images/pdf/poblacionydesarrollo.pdf